일상의 행복 정류장

새로 알게 된 사람을 너무 호의적으로 생각하지 않도록 특별히 주의해야 한다. 일이 어찌 되었든 새로 알게 된 사람을 너무 호의적으로 생각하지 않도록 특별히 주의해야 한다. 그렇지 않으면 대부분은 실망하고 부끄러움을 느끼거나 손해를 입을 것이다. 이때 알아둘 점이 있다.인간이 대개 변변찮은 일을 할 때 집중하지 못하는 모습을 보면 그 성격을 알 수 있다. 사소한 행동에서 남을 조금도 배려하지 않는 극심한 이기주의를 충분히 관찰할 수 있고, 나중에 중대한 문제를 직면하고서는 가면을 쓴 이기주의가 본 모습을 드러낸다. 이 기회를 놓치지 마라. 일상의 소소한 사건과 인생에서 일어나는 여러 상황에서 법은 지극히 작은 일에 관심이 없다는 식으로 무정하게 반응하고 다른 사람에게 피해를 주면서까지 오로지 자기 이익이나..

꼬리를 치지 않을 정도로 나쁜 개는 없다 인간은 누군가를 사귈 때 달이나 곱추처럼 한쪽 면만 보여준다. 누군가 자기 용모를 가면을 쓴 것처럼 바꿀 수 있는 타고난 재능이 있다. 이 가면은 자신이 원래 가져야 할 모습을 딱 들어맞게 보여준다. 그리고 가면은 자기 개성에 맞도록 계산해 만들어졌으므로 그 효과는 감히 속임수라고는 믿기지 않을 정도다. 인간은 누군가를 감언이설로 꾀어낼 때 이 가면을 쓴다. '꼬리를 치지 않을 정도로 나쁜 개는 없다.'라는 훌륭한 이탈리아 속담을 기억하여 이 가면을 단지 밀랍 먹인 천으로 대해야 한다.

상대방 없이도 잘 지낸다는 인상을 주어야 바람직하다 누군가를 내가 필요한 것 이상으로 훨씬 더 중요하게 생각하면 상대는 그 즉시 내게 무언가를 도둑맞은 듯 느낄 것이다. 그래서 이에 대한 복수로 무언가를 내게서 되찿으려고 할 것이다. 교제에서 우월함은 한 사람이 어떤 식으로든 다른 사람을 필요로 하지 않는다는 점과 이런 모습을 보여주는 데서 발생한다. 이에 따라 상대가 남자든 여자든 상관없이 상대방 없이도 잘 지낸다는 인상을 주어야 바람직하다. 이럴 때 우정은 굳건해진다. 대부분은 때때로 업신여겨도 별다른 상처를 입지 않는다. 오히려 무시할수록 그들은 우정을 더욱 소중하게 생각한다. 이에 맞는 이탈리아 속담이 있다. '존중하지 않는 사람은 존중받는다.' 그러나 누군가는 자신에게 정말 소중하다면 그 사람 ..

인간은 어린아이와 같아서 버릇 없이 키우면 무례한 자가 된다. 인간은 어린아이와 같아서 버릇없이 키우면 무례한 자가 된다. 그러므로 다른 사람에게 너무 쉽게 동조하거나 과한 호의를 베풀면 안된다. 돈을 빌려달라는 청을 거절해서 친구를 잃은 일은 없지만, 돈을 빌려주면 친구를 아주 쉽게 잃고 만다. 마찬가지로 오만하고 다소 소홀하게 친구를 대한대도 쉽게 친구를 잃지 않는다. 하지만 지나치게 친절하고 예의를 차리는 바람에 상대가 너무 거만해져서 참을 수 없게 되어 사이가 벌어지는 일이 자주 있다. 특히 인간은 자신이 상대에게 꼭 필요하다는 생각이 들면 가만히 있질 못한다. 이런 생각 때문에 자만하고 거드름을 피우게 된다. 어떤 사람은 그저 다른 사람과 잘 사귀고 종종 친밀한 대화를 나누는 것만으로 어느 정도..

온 세상이 고장 난 시계탑의 시간에 따라 생활한다 명민한 두뇌를 가진 자가 단번에 알아차린 사실을 거의 모든 사람은 어려움이 해결될 때까지 충분한 시간이 흐르고 나서야 이해한다. 거의 모든 사람이 이해하게 된다는 데 위안을 삼아야 한다. 물론 그렇게 되기까지는 인내심을 가져야 한다. 우매한 사람들 가운데 올바른 통찰력을 가진 사람은 한 도시 전체의 시계탑이 틀린 시간을 가리키고 있는데 혼자서 시간이 맞는 시간을 가진 거나 다름없다. 오직 그 사람만이 정확한 시간을 알고 있다. 그러나 이 사실이 그에게 무슨 소용이 있겠는가? 온 세상이 고장 난 시계탑의 시간에 따라 생활하고, 세상에서 통찰력을 가진 자의 시계만 맞다는 사실을 아는 사람들조차 잘못된 시간에 맞춰 사는데 말이다.

사람들은 자기 자신 외에는 아무 데도 관심이 없다 사람들은 대개 아주 주관적이라 기본적으로 자기 자신 외에는 아무 데도 관심이 없다. 그래서 누가 무슨 말을 하든 곧바로 자신에게 비춰 생각하고 우연히 자기와 관련 있는 일이라도 접하면 아무리 그 일에 얽힌 관계가 멀어도 주의를 완전히 그곳에 집중한다. 그런 이유로 일의 개관적인 주제를 이해하는 능력이 떨어진다.그뿐만 아니라 자신의 흥미와 허영심에 반하는 순간 어떤 논증이라도 중요하지 않다. 따라서 이런 자들은 너무 쉽게 주의가 산만해지고, 쉽게 상처를 받고 모욕을 느끼며 기분이 상한다. 이 사람들과 대화를 나눌 때는 객관적으로 이야기할 때도 눈앞에 있는 상대의 소중하고 섬세한 자아에 불리한 말이 아닌지 충분히 주의를 기울여야 한다. 그들이 신경 쓰는 것은..

존경은 내면적으로 훨씬 더 큰 만족감을 준다 인간의 존경은 사랑과 정반대이다. 존경은 인간의 의지에 반하여 강요하는 면이 있으며, 바로 그래서 존경심을 대부분 숨긴다. 그래서 존경은 내면적으로 훨씬 더 큰 만족감을 준다. 존경은 인간의 기치와 관련이 있다. 이 부분이 인간의 사랑에는 직접 적용되지 않는다. 사랑은 주관적이고 존경은 객관적이기 때문이다. 물론 인간에게는 사랑이 더 유용하다.

다른 사람에게 사랑 받는 방법 라 로슈푸코는 누군가를 깊이 존경하는 동시에 매우 사랑하기 어렵다고 한 말은 적절하다. 이 말에 따르면 인간은 다른 사람의 사랑을 얻을지 아니면 타인의 존경을 받을지를 선택해야 한다. 다른 사람의 사랑에는 다양한 방식이 있지만, 그 속성은 언제나 이기적이다. 거기다 사람을 얻는 수단에는 인간이 자랑스러워 할 만한 방법만 있는게 아니다. 인간이 다른 사람의 정신과 마음에 많은 요구를 하지 않고, 멸시에 뿌리를 둔 관대함이 아니라 가식없이 진지하게 대하면 충분히 다른 사람에게 사랑받을 것이다.

정신은 일정 수준에 미치지 못한 사람의 눈에는 안 보인다. 저급한 지성을 가진 자에게는 상대방의 아무리 위대한 온갖 정신적 재능도 아무런 영향을 주지 못한다. 저급한 지성을 가진 자는 위대한 정신의 소유자에게서 아무것도 인식하지 못하고 오직 그의 인격에서 가장 낮은 것, 즉 그의 모든 약점, 기질이나 성격의 결함만을 인식할 것이다. 이런 인식을 바탕으로 상대방에 관한 생각을 형성한다. 장님에게 색상이 무의미하듯 저급한 지성을 가진 자에게는 다름 사람이 지닌 더 수준 높은 정신적 능력이 보이지 않는다. 정신은 일정 수준에 미치지 못한 사람의 눈에는 안 보인다. 그리고 모든 가치에 대한 평가는 평가하는 자의 영역 안에서 나오는 결과물이다. 이로써 누군가아 대화할 때 상대를 능가하는 부분은 하향 평준하되고 심..

자신을 넘어서 볼 줄 아는 사람은 없다 자신을 넘어서 볼 줄 아는 사람은 아무도 없다. 여기서 내 말은 모든 사람이 스스로 자신이 어떤 사람인지 보는 만큼 다른 사람을 본다는 뜻이다. 인간은 오직 자기 지성의 척도에 비례하여 다른 이를 파악하고 이해할 수 있기 때문이다.